BIBLIOGRAFIA.
BODENHEIMER, Edgar. Teoría del Derecho. Fondo de Cultura Económica. México, 1994.
(14) MADRID HURTADO, Miguel de la, Estudios de Derecho Constitucional,93-94.
http://www.eumed.net/dices/definicion.php?dic=3&def=552
http://www.derechoycambiosocial.com/revista003/cambio.htm
http://enciclopedia.us.es/index.php/Fuente_del_Derecho#Clases_de_fuentes
viernes, 12 de marzo de 2010
FUENTES HISTÓRICAS DEL DERECHO
Las fuentes históricas de derecho son los documentos (inscripciones, papiros, libros, etc.) que encierran el texto de una ley o conjunto de leyes. Bajo el rubro quedan comprendidas las legislaciones antiguas que nos muestran la forma en que los pueblos y civilizaciones anteriores se rigieron y cómo dentro de la evolución del derecho se fueron creando las distintas figuras y diversas instituciones jurídicas, muchas de las cuales son recogidas por nuestras legislaciones actuales.
Las fuentes histórico-jurídicas, en un principio, harían referencia exclusiva a la ley. Tal atribución procede de la concepción racionalista asentada en el siglo XVII. No obstante, a lo largo de los dos siglos siguientes, una serie de corrientes científicas europeas incluirían dentro de las fuentes directas a la costumbre, las sentencias judiciales y la doctrina jurídica.
Por otro lado, abrirían la primera de estas corrientes científicas se originaría en el corazón de la tradición jurídica anglosajona del siglo XVIII, con doctores tan importantes como Edmund Burke, quien incluiría conceptos tales como la "costumbre inmemorial". Junto con la inclusión de la costumbre, es también mérito de la escuela anglosajona el haber incluido dentro de las fuentes primarias a la sentencia judicial, ya no sólo en el sistema del common law, sino en menor intensidad, en la totalidad de las tradiciones jurídicas occidentales.
Por otro lado, a lo largo del siglo XIX, la Escuela Histórica alemana desarrollará, con Friedrich Karl von Savigny y Gustav von Hugo al frente, un planteamiento nuevo sobre el mundo jurídico. Abogarán por enlazar el mundo jurídico con el "espíritu del pueblo", de manera que incluían dentro del análisis histórico a las manifestaciones culturales que pudieran tener relevancia para el derecho. De esta manera, sus planteamientos supondrían la inclusión de una nueva categoría de fuentes históricas indirectas.
REFORMAS DEL ORDEN LEGAL
Al hablar de reformas de orden legal hacemos referencia al los diversos cambios o modificaciones que se efectúan en las distintas leyes, tratados y códigos por citar. Con el único fin de hacerlas mas complejas y facilitar su aplicación y cumplimiento, para conservar la estabilidad social.
Puesto que el derecho debe ser el reflejo de la realidad social, las transformaciones que se producen por la influencia de los factores económicos, sociales y tecnológicos deben ser incluidas en las normas que estructuran el sistema jurídico de cada Estado, reformando las disposiciones legales y creando nuevas leyes.
Puesto que el derecho debe ser el reflejo de la realidad social, las transformaciones que se producen por la influencia de los factores económicos, sociales y tecnológicos deben ser incluidas en las normas que estructuran el sistema jurídico de cada Estado, reformando las disposiciones legales y creando nuevas leyes.
Las reformas de orden legal se dan a partir de:
Ø Su ámbito espacial de validez= GENERALES Y LOCALES
Ø De su ámbito temporal de validez= DE VIGENCIA INDETERMINADA Y DE VIGENCIA DETERMINADA
Ø De su ámbito personal de validez=GENERALES O ABSTRACTAS E INDIVIDUALIZADAS
Ø De su ámbito material de validez=DE DERECHO PRIVADO Y DE DERECHO PUBLICO.
Ø Su ámbito espacial de validez= GENERALES Y LOCALES
Ø De su ámbito temporal de validez= DE VIGENCIA INDETERMINADA Y DE VIGENCIA DETERMINADA
Ø De su ámbito personal de validez=GENERALES O ABSTRACTAS E INDIVIDUALIZADAS
Ø De su ámbito material de validez=DE DERECHO PRIVADO Y DE DERECHO PUBLICO.
EVOLUCIÓN CULTURAL DE LAS FUENTES REALES
La evolución cultural es el cambio que se ha dado a lo largo del tiempo, de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad (o una parte de la misma). La evidencia muestra que, la cultura usos, costumbres, religión, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguaje, artefactos, herramientas, transportes-, se desarrolla evolutivamente por la acumulación y transmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambientela revolución mexicana dio origen a los artículos 27 (propiedad y repartición de tierras) y 123 (protección al trabajador) constitucionales.
Por ejemplo: Al principio de la historia la pena fue el impulso de la defensa o de la venganza, la consecuencia de un ataque injusto. Actualmente la pena ha pasado a ser el medio con el que cuenta el estado para preservar la estabilidad social.
FUERZAS POLITICAS
La sociedad humana nace en lucha con la naturaleza. Las fuerzas para esa lucha nacen de la vitalidad, de la necesidad, del temor. La sociedad es la organización de esas fuerzas para luchar por la vida. Cuando se sobrepasa el umbral de la supervivencia, esas mismas fuerzas actúan sobre la sociedad para perfeccionarla, y se politizan para construir un futuro. Así nacen las fuerzas políticas. En apretada síntesis, así explica Burdeau: el origen de las fuerzas políticas, concepto con el que, en general, se designan manifestaciones de poder político no estatal, que operan como fuerzas de orden o como fuerzas de cambio. Las fuerzas políticas nacen de preocupaciones o necesidades económicas, religiosas, humanísticas, tradicionales.
LA FORMACIÓN POLÍTICA
El problema de la formación política, tal como expresa Mario Justo López, está vinculado con el liderazgo y la participación, ya que puede tratarse de la formación del líder o la formación del ciudadano, ya que “la mejor formación del líder disminuye probablemente la importancia de la función ciudadana y la mejor formación ciudadana disminuye probablemente la importancia de la función del líder”.
Fuerzas políticas individuales
Implican la existencia de un sólo individuo que está dotado de gran influencia en el medio político, que propugna ideologías fuertes y bien estructuradas, a las cuales adhieren muchos individuos que se identifican con esa persona.
Implican la existencia de un sólo individuo que está dotado de gran influencia en el medio político, que propugna ideologías fuertes y bien estructuradas, a las cuales adhieren muchos individuos que se identifican con esa persona.
Por lo general, están en permanente contacto con la gente y sus dotes de oratoria y carisma juegan un rol fundamental. No necesariamente deben ser políticos ni adherentes a algún partido político; basta su sola injerencia en los asuntos de Estado, sociedad, economía, etc. Su parecer y pensamientos quedan plasmados en la colectividad.
Fuerzas políticas colectivas
Agrupaciones o formaciones de personas, que varían en número y cantidad, que también poseen y expresan, o están impregnados de ideas o ideologías respecto de los asuntos propios de la sociedad en todo aspecto. Se clasifican en organizadas y no organizadas:
Fuerzas políticas colectivas organizadas
Partido político
Grupo partidista
Grupo de presión
Otras
Fuerzas políticas orgánicas
Aquellas que están integradas por un conjunto de personas unidas por un proyecto común (ideología) que aspiran asumir en el gobierno a través de algunos de sus integrantes. También puede definirse a los Partidos políticos como organizaciones que se caracterizan por su singularidad, de base personal y relevancia constitucional, creadas con el fin de contribuir de una forma democrática a la determinación de la política nacional y a la formación y orientación de la voluntad de los ciudadanos, así como a promover su participación en las instituciones representativas mediante la formulación de programas, la presentación y apoyo de candidatos en las correspondientes elecciones, y la realización de cualquier otra actividad necesaria para el cumplimiento de sus fines. Su principal tendencia es durar y consolidarse, y su finalidad última y legítima es obtener el poder mediante el apoyo popular manifestado en las urnas.
EJEMPLO:
Como ejemplo de cooperación entre tres municipios emanados de diferentes fuerzas políticas, el día de hoy tres de septiembre del año en curso, finalmente después de 13 años se logró realizar la firma del convenio intermunicipal, de la entrega del recurso presupuestal por 5 millones 285 mil pesos, para la construcción del Centro Intermunicipal para el Tratamiento Integral de Recursos Sólidos (CITIRS).
Durante su mensaje el presidente municipal, Ricardo Guzmán Romero, comentó que desde la administración 96 – 98 se ha tratado de concretar el CITIRS; sin embargo dijo, hoy es una realidad los inicios de este centro a largo plazo, que evitará la contaminación ambiental de la región.
Como ejemplo de cooperación entre tres municipios emanados de diferentes fuerzas políticas, el día de hoy tres de septiembre del año en curso, finalmente después de 13 años se logró realizar la firma del convenio intermunicipal, de la entrega del recurso presupuestal por 5 millones 285 mil pesos, para la construcción del Centro Intermunicipal para el Tratamiento Integral de Recursos Sólidos (CITIRS).
Durante su mensaje el presidente municipal, Ricardo Guzmán Romero, comentó que desde la administración 96 – 98 se ha tratado de concretar el CITIRS; sin embargo dijo, hoy es una realidad los inicios de este centro a largo plazo, que evitará la contaminación ambiental de la región.
Transformaciones sociales
Las transformaciones son alteraciones apreciables de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas, a estas transformaciones también se les conoce como cambios sociales.
El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores que producen el mismo. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas ,hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. La idea de progreso y la idea de innovación son conceptos que deben incluirse en el análisis de este término.
El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico. Es decir: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones.
El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores que producen el mismo. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas ,hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. La idea de progreso y la idea de innovación son conceptos que deben incluirse en el análisis de este término.
El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico. Es decir: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones.
DESARROLLO ECONÓMICO
El desarrollo económico es la capacidad de países o regiones para crear riqueza a fin de promover o mantener la prosperidad o bienestar económico y social de sus habitantes.
Cuando se habla de desarrollo económico, se hace referencia a la comparación entre un país y otro, en especial en aspectos como el ingreso per capita, el crecimiento económico, la producción industrial etc. El desarrollo económico es un reflejo del, crecimiento económico, aunque el desarrollo se observa en el mejoramiento de las condiciones económicas de la sociedad, así como en el mejoramiento de la infraestructura agrícola e industrial.
De acuerdo con Sunkel Y paz, "el desarrollo significa lograr una creciente eficacia en la manipulación creadora de su medio ambiente, tecnológico, cultural y social así como sus relaciones con otras unidades políticas y geográficas". Esto se refiere a la reorientación de la política de desarrollo tanto interno como externo. Algo importante que marcan es el grado de control que el Estado-Nación tiene sobre influencias externas tan significativas.
Desde la antigüedad se ha hablado de desarrollo económico, aunque en diferentes acepciones durante cada época.
Desde la antigüedad se ha hablado de desarrollo económico, aunque en diferentes acepciones durante cada época.
En la década de los cincuenta, el desarrollo se entendió prácticamente como un sinónimo de crecimiento económico e industrialización. El ser humano fue considerado como un factor más de producción, es decir, como un medio para alcanzar un crecimiento económico mayor. El indicador por excelencia del desarrollo fue el ingreso por habitante. Además, se consideró que existía un solo camino al desarrollo y que el modelo era Estados Unidos. Estas ideas se convirtieron en las dominantes a la hora de hablar del desarrollo de un país.Para la década de los sesenta se cuestionó la anterior concepción de desarrollo. El profesor Dudley Seers formuló una crítica respecto al concepto de desarrollo reducido al crecimiento económico. Según Seers, si queremos saber si un país se ha desarrollado debemos preguntarnos qué ha pasado con la pobreza, el desempleo y la desigualdad. Si estos problemas han empeorado no se podría hablar de desarrollo, aun cuando el ingreso por habitante se haya duplicado. Por lo tanto, queda claro que el crecimiento económico no puede ser el fin del desarrollo.
Llegada la época de los setenta, el concepto de desarrollo implicó la búsqueda de un crecimiento con equidad. En los países más industrializados surgió una creciente preocupación por el uso irracional de los recursos naturales y la contaminación ambiental que había provocado su proceso de crecimiento e industrialización. Lamentablemente, en los ochenta, la recesión de la economía internacional, la explosión del problema de la deuda externa y los problemas inflacionarios llevaron a que los objetivos económicos centrales fueran la estabilidad macroeconómica y la recuperación del crecimiento económico.
En la década de los noventa, se consolida un nuevo concepto de desarrollo, que es denominado "desarrollo humano sostenible". Se entiende que el desarrollo significa crecimiento equitativo y en armonía con la naturaleza.
La relación entre derecho y desarrollo económico atrae el interés práctico y académico de diversos actores nacionales e internacionales. El Banco Mundial, El Fondo Monetario Internacional, El Programa De Naciones Unidas Para El Desarrollo, junto con diversos gobiernos y organizaciones privadas han resaltado la importancia de establecer un marco legal y judicial que haga posible económico a través de la acción del mercado.
Esta relación entre países da origen a los tratados internacionales, que en cierta forma para su consolidación tienen que pasar por un proceso legislativo, por tanto podemos considerarlos como fuentes reales.
Por ejemplo:
Tratado de Libre Comercio México-Bolivia El Tratado de Libre Comercio entre México y Bolivia entró en vigor el 1 de enero de 1995. Este tratado establece una rápida apertura en el comercio de bienes. A partir de su entrada en vigor, quedaron exentas de arancel el 97% de las exportaciones mexicanas a ese país y el 99% de las exportaciones bolivianas a México.
FUENTES REALES O MATERIALES
FUENTES REALES O MATERIALES
Las fuentes reales o materiales, Son los factores y elementos que determinan el contenido de las normas jurídicas. En otras palabras son, aquellos factores políticos, sociales, y económicos que contribuyen a la formación del derecho y que deben ser tomados en cuenta por los legisladores para crear normas jurídicas.
Las fuentes reales o materiales han sido conceptualizados por diferentes autores, aunque cada uno hace una acepción distinta de la definición todos coinciden en que son acontecimientos que sirven de base para la creación de normas.
Así pues para Mario I Alvares Ledesma, las fuentes reales son aquellos contenidos normativos que constituyen la materia que se incorpora a las normas jurídicas dotándolas de validez, es decir de protección que asegure su cumplimiento.
En cambio Rafael de Pina, señala que: “las fuentes materiales son ciertos datos ideales o social-vitales que, para convertirse en preceptos jurídicos, necesitan recorrer un camino, que es, el de las fuentes formales”, por eso es que la cuestión sobre las fuentes materiales versa en el ¿Por qué? del Derecho.
Por su parte Eduardo García Máynez, menciona que llamamos fuentes reales a los factores y elementos que determinan el contenido de las normas jurídicas.
Otra acepción muy importante es la que les asigna Leonel Pereznieto Castro, pues dice que al analizar al derecho a partir de los elementos que contiene la norma jurídica como reflejo de las necesidades.
EJEMPLOS:
La revolución mexicana fue un acontecimiento que sirvió de base para la creación del artículo 27 de la Constitución Política De Los Estados Unidos Mexicanos, pues durante este suceso se lucho por la propiedad de los campesinos y por la no reelección.
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